 Сёрль, Джон Роджерс (англ. Searle, John Rodgers), родился 1932 году, американский философ. После получения магистерской степени (1955) преподавал философию и работал над диссертацией; докторскую степень получил в Оксфорде в 1959. С 1959 по настоящее время работает в Калифорнийском университете (Беркли), профессор с 1967; в 1973–1975 возглавлял отделение философии. В качестве приглашенного профессора читал лекции в университетах многих стран мира. Член Американской академии гуманитарных и точных наук с 1976; почетный доктор ряда университетов. Сёрля часто называт при упоминании об искусственном интеллекте и когнитивной науке. В 1960–1970-х годах Сёрль занимался главным образом развитием теории речевых актов. Им было уточнено определение речевого акта. Он ввел важное понятие косвенного речевого акта. По Сёрлю, речевые акты не существуют сами по себе, но именно благодаря связи с сознанием они способны репрезентировать существующие в мире вещи. Сёрль использует понятие интенциональности, т.е. направленности сознания на предметы. Носителями интенциональности он считает не убеждения и желания, а восприятия и действия. В ходе дебатов, вызванных его теорией. Он также полагает, что интенциональные содержания могут быть поняты только на неинтенциональной основе практических навыков и способностей. Позднее с1980-х годов он стал ведущим специалистом по философским аспектам искусственного интеллекта. Так, Сёрль считал, что при наличии исчерпывающего руководства по переходу от вопроса на китайском языке к ответу на китайском же человек способен поддерживать диалог на китайском языке, не понимая при этом по-китайски ни слова. Данный эксперимент получил название «Китайская комната». Взаимоотношениям философии и когнитивной науки посвящена работа Сёрля «Новое открытие разума», 1992. Что такое речевой акт: …Я думаю, что существенной чертой любого вида языкового общения является то, что оно включает в себя языковой акт. Вопреки распространенному мнению основной единицей языкового общения является не символ, не слово, не предложение и даже не конкретный экземпляр символа, слова или предложения, а производство этого конкретного экземпляра в ходе совершения речевого акта. Точнее говоря, производство конкретного предложения в определенных условиях есть иллокутивный акт, а иллокутивный акт есть минимальная единица языкового общения…С семантической точки зрения мы можем различать в предложении пропозициональный показатель (indicator) и показатель иллокутивной функции. То есть о большом классе предложений, используемых для совершения иллокутивных актов, можно сказать в целях нашего анализа, что предложение имеет две (не обязательно отдельные) части - элемент, служащий показателем суждения, и средство, служащее показателем функции …Речевые акты обычно производятся при произнесении звуков или написании значков.
|